I’M FAUZI RIZAL

A Lecture in IAIN Padangisidimpuan

About Me

I'm a Lecture in IAIN Padangisidimpuan

My name is Fauzi Rizal, my daily life is usually called by the name Fauzi, Aceh is my clan that signifies me as a descendant of the original Aceh tribe. The meaning of my own name is selfless sincerity. I do not understand my parents by giving a name like that. I was born on March 11, 1972 in Aceh, Darussalam, Indonesia.

I was the fourth of nine children, and of course we are a very large family. My father worked as a teacher in one of the public high school and my mother the same profession but teaching in primary schools. My mother had died while he was at my second grade of elementary school. Then my father remarried to a girl, and until now I have a stepmother who is very young and has a good heart, of course. We are a very modest family.

I have a quiet nature and compassionate. I am very fond of each person. People said I never get angry, but I just always try to restrain anger and envy. I am very angry with someone if I get hurt over and over again without any error so great. I have the usual behavior makes others feel less comfortable that has a very quiet nature and test others. I have lived in maintaining the principle of friendship "Love is that condition in the which the happiness of another person is essential to your own."

Fauzi Rizal Lecture IAIN Padangsidimpuan

EXPERTISE

what can I do with my expertise

Studying And Teaching

Writing and Research

Speach and Integrity

In the learning process in the classroom and in everyday life, as human beings we are not free from mistakes, both intentional and unintentional. Sometimes things that we think are true but are perceived differently by other people. Criticism can be used as input to make improvements and self-introspection to become a better individual. As a lecturer, I humbly accept suggestions, criticism, input, and opinions from superiors, fellow lecturers, and students.
  • Teaching 50%
  • Writing 25%
  • Speach 15%
  • Research 10%

My Blog

Writings and Various Scientific Papers
 Ulumul Hadis

 



A.  IDENTITAS
      1. Matakuliah                  : Ulumul Hadis
      2. Program Studi           : Komunikasi dan Penyiaran Islam/ Tedris Matematika
      3. Semester                     : II (dua)
      4. Kode/ Bobot                :                 / 2 SKS
      5. Elemen Kompetensi :
      6. Dosen Pengampu     : Fuazi Rizal, M.A.
     

B. STANDAR KOMPETENSI
            Mahasiswa mengetahui dan memahami dengan baik arti penting Ilmu Hadis sebagai Suatu pengetahuan untuk mempelajari hal-hal yang berkaitan dengan Hadis Nabi sebagai sumber ajaran Islam.

C. KOMPETENSI DASAR

1.    Mahasiswa dapat mengetahui sejarah perkembangan Hadis dan Ulumul Hadis, Pembagian Hadis, Takhrij al-Hadis, para Mukharrij dan kitab-kitab yang Muktabar, serta Inkarussunnah
2.    Mahasiswa mampu membedakan hadis sahih dan hadis daif
3.    Mahasiswa mampu mengembangkan Takhrij al-Hadis  (penelusuran dan Penelitan terhadap Hadis)

D. URGENSI MATAKULIAH
            Sarjana Dakwah diharapkan mampu menyelesaikan persoalan-persoalan dasar sumber ajaran Islam yang muncul di masyarakat. Menyangkut dunia kerja dimana sarjana dakwah,  -khususnya dengan latar belakang program studi Komunikasi dan Penyiaran Islam-, diproyeksikan menjadi tenaga-tenaga dia’i/da’iyah seperti penulis, penyiar  ditengah-tengah masyarakat.

E. DESKRIPSI MATAKULIAH

            Ulumul Hadis/ilmu hadis menjadi landasan penting dalam menentukan kualitas dari hadis-hadis yang dapat dijadikan sebagai landasan hukum dalam beribadah. Landasan    ini menjiwai pengertian pengertian hadis, sejarah perkembangan Hadis dan Ulumul Hadis,  serta Inkarussunnah dan hal-hal yang berhubungan dengannya. Terkait dengan  pembagian hadis harus dipahami dengan jelas sehingga mampu memilah dan memilih mana hadis-hadis yang sahih yang dapat dijadikan sebagai dalil dalam beribadah dengan hadis daif. Berikutnya  tentang Takhrij al-Hadis (penelusuran dan Penelitan terhadap Hadis) menjadi factor yang menentukan dalam menentukan apakah sebuah hadis dikategorikan hasih atau tidak baik ditinjau dari segi sanad maupun dari segi matan, dan selanjutnya para Mukharrij, apa langkah-langkah yang dilakukan mereka dalam kitab-kitabnya yang Muktabar( diakui)Seluruh aspek diatas menjadi bekal  penting bagi  mahasiswa untuk mampu menyelesaikan persoalan-persoalan ajaran Islam ditengah-tengah masyarakat.

F. TIMELINE
No
PERTEMUAN
TOPIK BAHASAN
  1.  
I
Overview matakuliah dan kontrak belajar
  1.  
II
Pengertian Hadis: Hadis, Sunnah, Khabar dan Asar dan Struktur Hadis
  1.  
III
Hadis Sebagai Sumber Ajaran Agama: Dalil-dalil Kehujjahan Hadis dan Fungsi Hadis terhadap Alqur’an
  1.  
IV
Sejarah Hadis Prakodifikasi: hadis pada periode Rasul, Sahabat dan Tabi’in
  1.  
V
Sejarah Kodifikasi Hadis: Pembukuan Hadis abad II, III, IV, V H dan  sampai Sekarang
  1.  
VI
Ulumul Hadis, Sejarah Perkembangannya: Pengertian, Sejarah perkembangan Pemikiran Ulumul Hadis pada periode Klasik, Pertengahan dan Modern
  1.  
VII
Pembagian Hadis: dari segi Kuantitas Sanad; Mutawatir, Masyhur dan Ahad dan Kualitas sanad: Sahih, hasan dan Daif
  1.  
VIII
Ujian Mid Semester
  1.  
IX
Syarat-syarat Hadis Sahih: sanad bersambung, Rawi adil, Dhabit, tidak Janggal dan tidak ada Illat
  1.  
X
Hadis Daif’: disebabkan gugurnya sanad, disebabkan keterputusan sanad; kehujjahan hadis daif
  1.  
XI
Ilmu al-Jarh wa Ta’dil: Pengertian, Objek pembahasan dan Lafaz-lafaz serta Maratib al-Jarh wan Ta’dil
  1.  
XII
Hadis Muwdu’: Pengertian, Sejarah Kemunculan  dan factor Melatar belakanginya, Keriteria hadis Mawdu’
  1.  
XIII
Inkarussunnah’ Pengertian, sejarah, argument dan bantahan ulama dan inkarussunnah di Indonesia
  1.  
XIV
Ikhtisan Sanad dan Matan: pengertian, Kaedah-kaedahnya, Syarat-syarat Seorang Perawi dan Proses Transformasi (tahammul wal ada’) dan sigat-sigatnya
  1.  
XV
Pengenalan Takhrij Hadis: Pengertian, pengenalan Kitab terkait dan terhadap Mukharrij.

G. STRATEGI PEMBELAJARAN

            Pembelajaran aktif menjadi dengan berbagai variasinya akan digunakan sepanjang relevan dengan materi perkuliahan agar mahasiswa terlibat seaktif mungkin dan mencapai hasil yang maksimal. Individual learning tetap akan digunakan apabila diperlukan. Alternatif strategi pembelajaran yang digunakan antara lain: card sort, reading guide, information search, synergetic teaching, student created case study.

H. EVALUASI/ PENILAIAN

            Penilaian akhir (final evaluation) matakuliah Ulumul hadis dibuat berdasarkan kontrak belajar sebagai berikut:
1. Kehadiran                         : 20 %
2. Tugas                                 : 15 %
3. Kontribusi terhadap kelas          : 10 %
4. Ujian mid semester         : 25 %
5. Ujian akhir semester       : 30 %

I.    REFERENSI
Muhammad Ajjaj Al Khatib, U¡ul al-Hadis Ulumuha wa Mus¯alahuhu, Beirut: Dar al Fikr, 1981
--------, As-Sunnah Qabla Tadwin, Beirut: Dar al-Fikr, 1414 H/1993 M 
T.M. Hasbi as Shiddiqiey, Pokok-pokok Dirayah Hadits, Jakarta Bulan Bintang, 1958
------------, Sejarah dan Pengantar Ilmu Hadits,  Jakarta: Bulan Bintang, 1988 
Muhammad Jamal ad Din al-Qasimi, Qawaid Tahdis min Funun Mustalah al-Hadits, Beirut: Dar al-Kutubal Taimiyah, 1997)
Muhammad Mustafa Azami, Hadits Nabawi dan Sejarah Kodifikasi Hadits,  terj. Ali Mustafa Yaqub, (Jakarta: Pustaka Firdaus, 1994
Nur al Din al’itr, Manhaj an Naql fi Ulumul hadits, Damascus: Dar al Fikr, 1982
Subhi As Salih, Ulum al Hadits waMustalahuhu,  Beirut:Dar al-Ilm Al Malayin, 1977

Mahmud al Thahhan, Taisir Musthalah al Hadits, Bairut: Dar al-Karim,  1399 H/1979M
-------,Usulut Takhrij wa Dirasatul Asanid, terj.Ridlwan Nasir, Metode Takhrij dan Penelitian sanad, Surabaya: PT.Bina Ilmu, 1995
M.Syuhudi Ismail, Hadits Nabi Menurut, Pembela, Pengingkar dan Pemalsunya, Jakarta: Gema Insani press,  1995
-------, Pengantar Ilmu Hadis, Bandung: Angkasa, 1987
-------, Metodologi Penelitian Hadits, Jakarta: Bulan Bintang, 1992
-------, Kaedah Keshahihan Sanad Hadits (telaah Kritis dan Tinjauan dengan Pendekatan Ilmu Sejarah), Jakarta: Bulan Bintang,  1988
Jalal ad Din Abdul Rahman bin Abi Bakar as Suyuti, Tadribur Rawi, tp:Syirkah Maktabah Ahmad bin Sa'ad bin Nubhan  wa Auladuhu, t.th)
Mahmud al Thahhan, Taisir Musthalah al Hadits, Bairut: Dar al Karim, ,1399 H/1979M
-------,Usulut Takhrij wa Dirasatul Asanid, terj.Ridlwan Nasir, Metode Takhrij dan Penelitian sanad,  Surabaya: .Bina Ilmu,  1995
Ibnu as-Shalih,Ulum al hadits, Madinah al-Munawwarah: Maktabah al-Ilmiyah, 1972



J. KORTRAK KULIAH
            Hasil kontrak kuliah yang dilakukan pada tanggal : September 2009
1.   Masuk 08.00 WIB dan keterlambatan hanya ditolerir selama 15 Menit (08.15 WIB).
2.   Ujian susulan dilayani sampai dengan pelaksanaan ujian akhir semester untuk mata kuliah bersangkutan;
3.   Apabila diperlukan, urusan kuliah dapat diselesaikan di rumah dosen;
4.   Izin tidak masuk kuliah harus dengan surat;
5.   Masing-masing mahasiswa dan dosen dilarang mengaktifkan suara HP;
6.   Hindari diskusi ilegal (dilarang ribut);
7.  Setiap Pemakalah wajib hadir pada saat Presentasi Makalahnya, kalau tidak hadir maka nilainya dihitung  setengah (½ ).
8.  Setiap mahasiswa wajib memiliki makalah yang akan dipresentasikan.
9.   Tidak boleh memakai sandal.
Hadis III Outline Matakuliah


Outline Matakuliah
Hadis III
Prodi Pendidikan Agama Islam STAIN Padangsidimpuan
A. IDENTITAS
1. Matakuliah : Hadis III
2. Program Studi : Pendidikan Agama Islam
3. Semester : IV (dua)
4. Kode/ Bobot : MKK/ 2 SKS
5. Elemen Kompetensi :
6. Dosen Pengampu : Fuazi Rizal, M.A.
7. Alamat : Jl. Bhakti ABRI Gg. Sehat No. 11A Padangmatinggi Lestari
HP. 08126307746
B. KOMPETENSI MATA KULIAH
Mahasiswa memahami dan menghayati petunjuk-petunjuk Nabi Muhammad berkenaan dengan Surga dan azab, Kezuhudan, sikap menghadapi musibah dan masa berkabung, kegiatan dakwah dan pengajaran, jual beli da riba, Hudud bagi Penzina, pencuri dan peminum Khamr, Pelaksanaan Hudud dan konsekekwensinya di akhirat dan Tradisi.
C. TIMELINE
No
Pertemuan
Topik Pembahasan
1
I
Overview matakuliah dan kontrak belajar
II
Perkenalan terhadap Kitab Kamus Hadis Tiori
III
Perkenalan terhadap Kitab Kamus Hadis praktek.
IV
Surga dan Azab
a.
Neraka Terlindungi oleh Syahwat dan surge terlindungi oleh hal-hal yang tak disukai (LM. 1797)
b.
Bila Azab diturunkan, maka semua anggota masyarakat terkena (LM.1828)
VI
Kezuhudan
a.
Memandang yang lebih rendah (LM.1867)
b.
Orang yang beriman makan dengan satu usus, sedangkan orang kafir makan dengan tujuh usus (LM.1335)
VI
Musibah dan masa berkabung
a.
Musibah dan ampunan Allah (LM, 1663)
b.
Musibah yang menimpa orang islam penghapus dosa (LM. 1664)
c.
Masa berkabung bagi wanita (RS. 1771)
VII
Dakwah dan Pengajaran
a.
Permintaan dakwah dari kaum wanita (LM. 1690)
b.
Cara berdakwah (mengajar) secara bertahap (LM.11)
c.
Nabi tidak pernah berkata Kasar (LM. 1491)
VIII
Jual Beli dan Riba
a.
Larangan Jual beli Ijon (LM. 982)
b.
Keharaman uang Penjualan anjingh, upah pelacur dll (LM.1010,1018)
c.
Riba Fadhl (LM. 1021)
IX
Hudud bagi Penzina, pencuri dan peminum Khamr
a.
Hukum penzina yang Muhshan dan yang gairu muhshan (LM.1102, 1103)
b.
Pelaksanaan Hukum Rajam bagi wanita hamil karena zina (BM. 1238)
c.
Batas minimal harta curian yang berakibat hukumam potong tangan (LM. 1097, 1098)
d.
Hukuman bagi Peminum Khamr (minuman keras)(LM. 1108,1301: BM. 1266)
X
Tradisi
a.
Dorongan menciptakan Tradisi yang baik (RS. 172)
b.
Masyarakat mengikuti tradisi Orang-orang terdahulu (LM.1708)
XI
Pelaksanaan Hudud dan konsekekwensinya di akhirat
a.
Larangan minta pembebasan hukuman had (LM. 1100)
b.
Bebas hukuman di akhirat bagi orang yang telah menjalani hukuman di dunia (LM. 1111)
D. STRATEGI PEMBELAJARAN
1. Ceramah
2. Tanya- jawab
3. Problem solving
4. Seminar
5. Menghafal
E. EVALUASI/ PENILAIAN
Penilaian akhir (final evaluation) matakuliah Ulumul hadis dibuat berdasarkan kontrak belajar sebagai berikut:
1.
Kehadiran
:
15 %
2.
Tugas (Individu atau kelompok)
:
20 %
3.
Quis (kontribusi dalam kelas, keaktifan lisan atau tulisan)
:
10 %
4.
Ujian Mid Semester (lisan atau tulisan)
:
25 %
5.
Ujian Akhir Semester
:
30 %
F. MEDIA PEMBELAJARAN
1. OHP/ Laptop
2. Alat Peraga
3. Literatur/ Perpustakaan
G. REFERENSI
1. Muhammad Fuad Abdul Baqi, al-Lulu wa al-Marjan
2. Muhammad bin Ismail ash-Shanani, Subulus salam
3. Muhammad bin Ali Asy-Syaukanu, Nailul Autar
4. Muhammad bin Ajan Ash-Shiddiqie, Dalilul Falihin
5. An-Nawawi, Syarah Muslim
6. Ibnu Hajar al-Asqalani, Fathul Bari
7. Hasbi ash-Shiddieqy, Mutiara Hadis
8. Abdul Ula al-Mubarakfuri, Tuhfatul Ahwazi
9. M.Syuhudi Ismail, Hadis yang Tektual dan Kontektual.
Keterangan:
LM: al-Lulu wal Marjan
BM: Bulugul Maram
RS : Riadus Salihin
H. KORTRAK KULIAH
Hasil kontrak kuliah yang dilakukan pada tanggal : Pebruari 2009
1. Masuk 15.00 WIB dan keterlambatan hanya ditolerir selama 15 Menit (15.15 WIB).
2. Ujian susulan dilayani sampai dengan pelaksanaan ujian akhir semester untuk mata kuliah bersangkutan;
3. Apabila diperlukan, urusan kuliah dapat diselesaikan di rumah dosen;
4. Izin tidak masuk kuliah harus dengan surat;
5. Masing-masing mahasiswa dan dosen dilarang mengaktifkan suara HP;
6. Hindari diskusi ilegal (dilarang ribut);
7. Setiap Pemakalah wajib hadir pada saat Presentasi Makalahnya, kalau tidak hadir maka nilainya dihitung ½ .
8. Setiap mahasiswa wajib memiliki makalah yang akan dipresentasikan.
9. Tidak boleh memakai sandal.


Contact Me

Get in touch if have any Question and anyting your mine!